アスベスト

10.　狂っていくテレパシー（４）　〜幼形成熟体II〜

巴往復書簡「詩刑囚たち」

狂っていくテレパシー（４）　〜幼形成熟体II〜

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9.　詩とは何か（3）

詩とは何か（3）

現代とはどのような時代なのか。この問いに精確に答えることは、誰にとっても容易ではないでしょう。「混迷を極める現代」とよくいわれますが、その「わからなさ」の大本は、われわれ自身がまさにその渦中を生きていることにあるのかもしれません。細胞が新陳代謝を繰り返すように、現代もまた刻一刻と変化し更新され続けている。であるならば、その混迷を解くカギは移り変わる今ではなく、現代の「はじまり」にこそあるのではないでしょうか。人類さらには地球の歴史をも転換させた「近代化」を見つめ直すことで、われわれが生きるこの時代の本質に迫ります。

近代化とはなんだったのか

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トイビト編集部

（音・音楽？の）近代   ――ちかさととおさの変化

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tsushima koichi

加藤 哲彦

トイビト管理人

8.　ふつうの人が読む『病める舞姫』（3）～隠喩からの自由（上）

ふつうの人が読む『病める舞姫』（3）～隠喩からの自由（上）

國井 丈嗣

6.　詩とはなにか？（２）

詩とはなにか？（２）

5.　ふつうの人が読む『病める舞姫』（2）～「忘れていたことば」を思い出す

ふつうの人が読む『病める舞姫』（2）～「忘れていたことば」を思い出す

ぽんた っぽい

科学と怪異――近代は怪異をどう変えたのか

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4.　狂っていくテレパシー（２）　〜脱落体〜

狂っていくテレパシー（２）　〜脱落体〜

神話のなかの女性器、祭りに現れる男性器

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3.　詩とは何か？（１）

詩とは何か？（１）

NPO 東京自由大学

tanaka noriji

［講座情報］魔王の思想：北一輝という日本思想の特異点

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［講座情報］海と生きるための言葉～青いエンジンと人類の関係を問い直す

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あらい まち

［講座情報］日本文化は「むなしさ」に耐えれるか？

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2.　ふつうの人が読む『病める舞姫』（1）

ふつうの人が読む『病める舞姫』（1）

見失われた苦難 ――『苦海浄土』から振り返る近代化

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1.　狂っていくテレパシー　（１）　〜全てのオッド・ジョンに〜

狂っていくテレパシー　（１）　〜全てのオッド・ジョンに〜

石岡 丈昇

比較社会学、身体文化論

アカデミック・ダイアリー

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U Kayoko

色摩 真了

30.　「心から」の原義は「自業自得」の「自」

仏教のヨコ道ウラ話

「心から」の原義は「自業自得」の「自」

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Ljuboňka Sofie

チェコのジャポニズム文学

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丸毛 敏行

KAWAMOTO KOJI

「自由」を手にしたのは誰か

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10.　狂っていくテレパシー（４）　〜幼形成熟体II〜